1、【言语理解】政府部门对各类新业态、新模式要有“包容审慎”的态度。各地方、各部门要________，不能用老办法去管制新业态。现行的法律法规大都针对传统经济，面对新业态、新模式时显得不适应，各地政府部门也往往无所适从，不知该如何监管，经常走一律禁止或________的极端。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:革故鼎新 兼容并包
B:顺势而为 放任自流
C:因势利导 视而不见
D:有的放矢 推波助澜
正确答案：B
解析：第一空，四个词语填入似乎都符合句意，较难排除，可从第二空入手。
第二空，由选择词“或”和后文的“极端”可知，此处所填词语应与“一律禁止”意思相反，表示与之相对的另一个极端，即含有完全不管的意思。B项“放任自流”指听其自然，不加约束或干涉，符合文意。“兼容并包”指把各个方面或各种事物都容纳进去，一般为褒义词，用来描述政府部门走极端的做法不恰当，排除A。“视而不见”指不重视或不注意；“推波助澜”比喻促使或助长事物（多指坏的事物）的发展，使扩大影响。二者均不能与“一律禁止”构成反义对应，排除C、D。
故本题选B。
考题出处:2018年广西公务员录用考试《行测》试卷第12题
2、【言语理解】2000年3月18日，当人们还沉浸在欢庆新春到来的喜悦之中的时候， ，刺骨的西北风携带着漫天飞旋的黄沙铺天盖地而来。阳光明媚、大地 的美好景象， 被遮天蔽日的沙尘罩上了一层厚厚的土黄色。太阳失去了往日的光辉，像一只灰色盘子悬挂在天空。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:突然 回春 顷刻
B:突然 复苏 顷刻
C:忽然 回春 立刻
D:忽然 复苏 立刻
正确答案：A
解析：突然：在短促的时间内发生，出乎意外。忽然：表示来的迅速而又出乎意外。两个词并无太大差别。顷刻：一会儿。沙尘暴来的再快也是需要时间的，所以“顷刻”比“立刻”更恰当。排除C、D。原文说“欢庆新春到来”，可见用“回春”更能呼应开头，文章更严谨。故本题选A。
考题出处:待更新
3、【言语理解】20.爱因斯坦在上世纪30年代曾经说过，只学习专业知识是不够的，那样只能成为专业机器，不能成为对社会和谐发展有用的人。要学生对价值、对社会伦理的原则有所理解并产生深刻的感性认识，这才是最基本的，否则他不可能是一个和谐发展的人，这说明培养科学家的理念是很重要的。怎么能够把这种理念贯彻好，重要的就是科学家要有强烈的社会责任感，他们是社会的精英，有责任和义务去带动社会的进步与发展。
这段文字的主旨是：
A:科学家应主动参与社会的建设与发展
B:道德教育在科学理念形成中的重要性
C:社会责任感的培养应贯穿于专业教育中
D:人才培养中应注重知识与道德的和谐
正确答案：C
解析：文段首句指出要想成为对社会和谐发展有用的人就不能只学习专业知识。第二、三句话阐述了要想成为一个和谐发展的人就必须要有强烈的社会责任感。总结这三句话即可得出这样的一个结论：社会责任感的培养和专业教育都很重要。C项“社会责任感的培养应贯穿于专业教育中”这一观点准确地概括出了文段的主旨。故本题选C。
考题出处:待更新
4、【言语理解】《经典咏流传》打造的“一场全民参与的诗词文化的音乐盛宴”，使得________的诗词文化由小众走向大众，让观众________更多的“诗”与“远方”。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:孤芳自赏 追求
B:阳春白雪 邂逅
C:古色古香 欣赏
D:束之高阁 发现
正确答案：B
解析：第一空，根据“由小众走向大众”可知，此处意为“诗词文化”是高雅的、小众的。“阳春白雪”泛指高深的、不通俗的文学艺术。用来形容高雅小众的诗词文化最恰当。“孤芳自赏”指自命清高，自我欣赏；多形容人，不能形容“诗词文化”，排除A。“古色古香”形容富有古雅的色彩或情调，未表达“小众”之意，排除C。“束之高阁”指扔在一边，不去用它或管它。与“小众”的句意相悖，排除D。
验证第二空，“邂逅”指不期而遇。用于描述拉近诗词与观众的距离，从而使二者有一个美丽的相遇的语境也恰当。故本题选B。
考题出处:2018年吉林省公务员录用考试《行测》试卷（乙）第31题
5、【言语理解】车轮卷起黄土，却见山野入秋，庄稼割过，静谧中含有着一些寂静，只有阳光在切割过的根茬上烁烁闪亮。 。
填入横线上最恰当的是：
A:这是一段颠簸的行程，一路上景色苍凉浑厚，寂静中裸露着贫瘠
B:也许是久旱的缘故，这边的溪流也变成了涓涓细流，在盘踞的石缝间流动
C:同绿色的南方相比，这里是荒凉的，乃至荒蛮
D:偶见人迹，大都是荒村野店。时而会有一座小小的孤庙一闪而过
正确答案：D
解析：由题干中的“车轮卷起黄土，却见……”可知，此情此景是在车上看到的，从这一点来看，Ａ和Ｄ比较合适。但Ａ中的“贫瘠”与“庄稼割过”不相符合，且“苍凉浑厚”也与题干的语境不吻合。故本题选Ｄ。
考题出处:待更新
6、【言语理解】回顾历史，________东方文化与西方文化的渊源，打破将西方文化等同于现代文化的逻辑，将西方文化________为一个地域性文化，有助于我们今天确立文化自信。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:明白 看作
B:了解 贬抑
C:熟悉 回归
D:明晰 还原
正确答案：D
解析：第一空，文段说的是弄清楚东方文化和西方文化的渊源。“熟悉”较为口语，不符合文段较为正式的风格，排除C。
第二空，“看作”后不能加介词“为”，排除A。“贬抑”指贬低并压制，西方文化本身就是一个地域性文化，不需要贬低压制，排除B。
故本题选D。
考题出处:2017年江西省公务员录用考试《行测》试卷第6题
7、【言语理解】下列各项中，没有语病的一项是：
A:班长关心我们，不让我们再加班了。我们再三恳求，终于答应了。
B:有没有好的学习方法，是提高学习成绩的一个不可少的因素。
C:在战争年代，人们对一身灰布制服，一件本色的粗毛线衣，或者自己打的一副手套、编的一双草鞋，都很有感情。
D:蒲松龄的《聊斋志异》，行世300多年来，各种版本难于计数，至今仍拥有广大读者群。
正确答案：C
解析：A项偷换主语，“答应”的主语应是“班长”，而不是“我们”，可改为“他终于答应了”；B项两面对一面，应改为“有好的学习方法”；D项语义重复，“广大”与“群”不能同时使用，可删除“群”。C项没有语病，故当选。
考题出处:2015年深圳市公务员录用考试《行测》试卷第69题
8、【言语理解】子曰：“邦有道，________；邦无道，________。”许多单位为了树立自己的文明形象，频频设立“委屈奖”。似乎“委屈奖”已经成为处理各种人际矛盾的不二良方。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:如坐春风 如坠寒冬
B:千锤百炼 七零八落
C:花团锦簇 民不聊生
D:危言危行 危行言逊
正确答案：D
解析：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙（逊）。”语出《论语》，意为“国家有道，要正言正行；国家无道，行为还要正直，但说话要随和谨慎”。文段引用此句是为了引出对某些单位设立“委屈奖”这一举动的批判，即对“委屈”行为设奖是在倡导“言孙（逊）”，这折射出某些单位的“无道”。故本题选D。
考题出处:2017年天津市公务员录用考试《行测》试卷（下半年）第12题
9、【言语理解】在社会经济尚不发达时，传统建筑遭受的主要是自然的破坏。而在经济发展的起步阶段，人们急于改变物质生活条件，忽视精神生活的需要，对传统建筑的人为破坏大大超过自然的破坏。待经济发展到一定水平，价值观起了变化，进而追求精神生活的丰富时，传统建筑将重新受到重视。但是传统建筑是不可再生的，任凭今后有多么强大的经济实力，对已遭受破坏而不复存在的传统建筑及其历史环境来说，留下的只能是无法挽回的遗憾。
以上文字主要想说明：
A:传统建筑的保留是一种精神生活的需要
B:在社会经济发展的过程中，要重视对传统建筑的保护
C:对于传统建筑来说，人为破坏的程度往往大于自然的破坏
D:在社会经济发展的过程中，传统建筑的破坏是一个不可避免的过程
正确答案：B
解析：文段先说，在经济不发达时，传统建筑主要遭受自然的破坏；接着用“而”转折，说明在经济发展起步期，传统建筑主要遭受人为的破坏；最后说“待到经济发展到一定水平”人们才开始重新重视传统建筑，但是因为传统建筑的不可再生，被破坏的已无法挽回。故文段意在说明，在经济发展过程中，要重视对传统建筑的保护。B项正确，当选。
考题出处:2014年广州市公务员录用考试《行测》试卷第11题
10、【言语理解】由于海沟深埋于数千米甚至万米海水之下，难于寻找，因此大部分主要海沟都是直到20世纪才被发现。不过它们都有着明显的“影子”：________________，如阿留申海沟对应阿留申群岛、日本海沟对应日本列岛、菲律宾海沟对应菲律宾群岛等。不过秘鲁—智利海沟对应的不是岛弧，而是高耸绵长的安第斯山脉。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:凡是有岛弧的地方，就可以找到海沟
B:凡是有海沟的地方，就可以找到岛弧
C:凡是海沟所在的区域，就有与之对应的岛弧相伴而生
D:凡是岛弧所在的区域，就有与之对应的海沟相伴而生
正确答案：C
解析：横线后的例子论述的是海沟与岛弧的对应，而非岛弧与海沟的对应，故排除A、D。C项的“相伴而生”与前句“影子”的形象更相符，故本题选C。
考题出处:待更新
PS：考题出处均整理自网友分享的考生回忆版题目内容，数据基于网络内容整理，仅供参考
