1、【言语理解】下列语句中，成分完整的一项是：
A:通过百部爱国主义影片的展播及其主题演唱会，使观众经受了一次爱国主义精神的洗礼。
B:伴随黄金周铁路客运高峰的到来，写有“严禁携带危险、易燃、易爆物品”的字样悬挂在火车站入口处，提醒人们要有安全防范意识。
C:纵观科学发展史，我们发现它与全人类的文化发展是分不开的，任何国家也不例外。
D:如今，那些欢喜漂亮话热衷于作秀，却不给老百姓办实事，专搞形式主义劳民伤财，好大喜功，必然禁绝。
正确答案：C
解析：A项误用介词“通过”造成主语残缺，应删掉“通过”。B项“字样”和“悬挂”搭配不当，其后缺定语中心语，应在“字样”后加上“的横幅”，排除。D项“好大喜功”后缺少定语中心语，造成全句没有主语，可在“好大喜功”之后加上“的干部”。故本题选C。
考题出处:2010年上海市公务员录用考试《行测》试卷第19题
2、【言语理解】印度电影曾经是呆板冗长的舞台剧的代名词，模式一成不变，故事老套，人物类型化。孟买的“宝莱坞”也因为模仿“好莱坞”的名字，总让人觉得它像一个仿造色彩浓厚的滑稽剧生产基地，但印度电影在经历过歌舞片、超级英雄片、浪漫爱情片等类型片之后，每年1900多部的生产量，使它的电影工业显现出与好莱坞分庭抗礼的壮观气象，特别是最近十几年，印度电影人有如神助，在现实与虚幻间搭起一座桥梁。于是，他们在这个全球最大的电影市场中磨炼出来的讲故事的能力日益增强，流畅地讲出了一个个精彩的故事。
这段文字意在说明：
A:印度电影最突出的特点是讲好故事
B:印度影片经历了从量变到质变的过程
C:模式的变革促进了印度电影的发展
D:印度电影对市场喜好的把握日趋精准
正确答案：C
解析：文段首先介绍了印度电影曾经的情况——呆板冗长，模式一成不变，故事老套，人物类型化，仿造色彩浓厚。然后引出印度电影在经历多种类型片后，每年1900多部电影的生产量，使印度电影工业与好莱坞分庭抗礼。最后强调最近十几年，印度电影人在现实与虚幻间搭起一座桥梁，讲故事能力日益增强。由此可知，文段意在分析印度电影近十几年来发展迅猛的原因，C项正确。
A项的“最突出的特点”、D项的“对市场喜好的把握”均无法得出，排除。文段重点并非论述印度电影的变化过程，而是探讨其进步的原因，即抛弃了过去的模式，着眼于讲好故事，排除B。
故本题选C。
考题出处:2018年广西公务员录用考试《行测》试卷第44题
3、【言语理解】看来，不只是贵族有偏见，平民也自有平民的偏见。这种偏见就是看不见每个人都应该享有人之为人的尊严和独自为人的权利。由于我们在这方面迷失太久，今天，无论是尊重自己的权利，还是尊重他者的权利，都需要经过艰苦的学习。我们要早一天学会这些东西才好。只有先学会了尊重自己和尊重他者，我们才能开始学习有尊严地生活，我们才能尊严地生活在这片大地上。
这段话主要支持的观点是：
A:尊重自己和尊重他人是自己获得尊严的前提
B:不论贵族或平民，都有得到别人尊重的权利
C:先尊重自己，还是先尊重他人，困扰着世人
D:当今很多人都不会尊重别人，只知索取尊重
正确答案：A
解析：文段最后一句话“只有先学会了尊重自己和尊重他者，我们才能开始学习有尊严地生活，我们才能尊严地生活在这片大地上”揭示了作者的主要观点，可见，本题答案为A。
考题出处:待更新
4、【言语理解】敦煌的壁画，今天来看，有关它的艺术类别、作者群体之争早已淹没在它作为风俗记录的伟大功绩之下。它激发的久远的情感共鸣，它唤起的广阔的文化认同，它引导人们对祖先的精神信仰和世俗生活的深度理解，雄健地跨越历史的长河，如此鲜明和有力地以记忆的方式，作用在欣赏者的心田。
这段文字着重强调的是：
A:敦煌壁画的巨大成就
B:敦煌壁画的文化精神
C:人们对敦煌壁画的价值认同
D:人们对敦煌壁画的情感共鸣
正确答案：A
解析：文段为总分结构，首句总说敦煌壁画作为风俗记录的伟大功绩，后文对其展开论述。“它激发……情感共鸣，它唤起……文化认同，它引导……”“作用在欣赏者的心田”都是对首句的论证。A项是对首句观点句的同义转述。当选。
B项，文段并非论述敦煌壁画含有怎样的文化精神，而是着重强调敦煌壁画对欣赏者的影响，排除。
C、D两项分别对应“功绩”的两个方面，概括不全面，排除。
故本题选A。
考题出处:2018年江苏省公务员录用考试《行测》试卷（A类）第18题，2018年江苏省公务员录用考试《行测》试卷（B类）第19题
5、【言语理解】在校园里结缘的友谊之所以显得那么纯粹感人，________________，只是单纯地悲伤与快乐，完全不在乎对方的家世背景，也不琢磨对方是否会成为日后的资源。这些在懵懂彷徨中一起走过的同学、老友都有一种神奇的力量，无论多久没见，只要相视一笑就会让人立刻回到过去，不设防，不计算，不演不装，以诚相待。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:是因为那个年龄未被成人世界的功利所裹挟
B:因而我们毫不怀疑真挚的友谊可以净化心灵
C:是因为那个时期建立起来的感情特别牢固
D:其实是我们都需要这样的情感回归和慰藉
正确答案：A
解析：对应横线前的“之所以”，以“是因为”开头的A、C两项承接前文更顺畅，排除B、D。横线后的“家世背景” “日后的资源”说的是功利心，A项与此对应恰当。故本题选A。
考题出处:待更新
6、【言语理解】以往关于网络提速与降价的讨论中，舆论多从运营商和消费者博弈的角度切入，聚焦低网速、高收费对于公众生活的影响，使用的是服务者义务和消费者权利的说理逻辑。此次却提供了一个新的观察视角，即低质量、高成本的宽带服务潜在地阻止了社会信息化的进程。在现代信息社会的运行中，宽带建设具有基础设施的意义，是知识型经济、网络化社会、数字化生活、服务型政府最起码的物理支撑。没有一个高速度、高水平的宽带环境，信息交流的效率会滞后、科技创新的成本会增加，信息化社会的发育和创新型社会的成长自然会受到束缚。
这段文字意在说明：
A:宽带建设应该成为信息化社会的基石
B:以往关于网络提速与降价的讨论存在误区
C:网络运营商的服务质量应走在服务业的前列
D:信息交流效率的提高有赖于宽带环境的改善
正确答案：A
解析：文段首先指出以往关于网络提速与降价的讨论使用的多是服务者义务和消费者权利的说理逻辑，然后说明此次提供了一个新的观察视角，即从宽带服务与社会信息化进程的关系入手，最后进一步强调了高速度、高水平的宽带环境对信息化社会的基石作用。由此可知，文段意在说明宽带建设对推进信息化社会的意义，A项正确。
B项的“误区”表述错误，以往和此次的讨论只是视角不同，排除；C项“走在服务业的前列”过度推断，文中未提及；D项“信息交流效率提高”只是信息化社会建设的一个方面，概括不全面。
故本题选A。
考题出处:2016年国家公务员录用考试《行测》试卷（副省级）第43题，2016年国家公务员录用考试《行测》试卷（市地级）第43题
7、【言语理解】幸福是什么？马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
依据马克思的幸福观，下面推论不正确的一项是：
A:最能为人类谋福利而劳动的职业能为我们带来真正的幸福
B:个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福
C:即使我们倒下了，高尚的人们会理解和继承我们的幸福观
D:只有造福人类的事业才会默默地永恒发挥作用地存在下去
正确答案：D
解析：由“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业……那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人”可知，A、B两项推论正确。由“面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”可知，C项推论正确。文段只提到“我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去”，而并未存在必要条件关系，D项“只有……才……”说法过于绝对，推论不正确。故本题选D。
考题出处:2011年吉林省公务员录用考试《行测》试卷（甲类）第22题
8、【言语理解】北庭故城是唐朝北庭都护府、北庭大都护府、北庭道的治所，规模之宏大，居天山北麓第一、全疆第二。历经岁月沧桑，虽已化作遗世独立的庞大废墟，犹可依稀窥见当年重城繁堞、深堑高垣的雄伟气象。这座千年古城同时还是唐代重要军政机构瀚海军、庭州府衙的所在地，成为记录古代历史辉煌的永恒标志。其故址在今新疆昌吉回族自治州吉木萨尔县境，南距今县城仅12公里，为全国重点文物保护单位。
从这段文字中无法得知北庭故城哪一方面的信息？
A:地理位置
B:文化价值
C:城市功能
D:人口变迁
正确答案：D
解析：由“其故址在今新疆昌吉回族自治州吉木萨尔县境，南距今县城仅12千米”可知北庭故城的地理位置，A项正确。由“成为记录古代历史辉煌的永恒标志”“为全国重点文物保护单位”可知北庭故城的文化价值，B项正确。由“是唐朝北庭都护府、北庭大都护府、北庭道的治所”“还是唐代重要军政机构瀚海军、庭州府衙的所在地”可知北庭故城的城市功能，C项正确。题干没有北庭故城人口的相关信息，D项无法推知，故本题选D。
考题出处:2013北京市公务员录用考试《行测》试卷第66题
9、【言语理解】在实现中华文化伟大复兴的历史征程中，悠久的诗教传统具有了________的土壤与需求。诗教不仅可以“兴观群怨”，可以提升人格、净化精神世界，更可以通过今天所提倡和大力加强的“美育”与“德育”，复兴这一传统的文化精神，凝聚人心，________，推动当代伟大实践。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:勃兴 成风化人
B:蓬勃 春风化雨
C:发展 和风细雨
D:兴旺 潜移默化
正确答案：A
解析：第一空，“蓬勃”“兴旺”和“土壤与需求”均搭配不当，排除B、D。
第二空，“和风细雨”比喻方式方法温和而不粗暴，不能用来形容诗教的作用，排除C。“成风化人”指通过倡导树立一种社会风气来影响、教育感化社会大众，能恰当地形容诗教在复兴中华文化中的重要作用。
故本题选A。
考题出处:2018年福建省公务员录用考试《行测》试卷第34题，2018年海南省公务员录用考试《行测》试卷第31题，2018年宁夏回族自治区公务员录用考试《行测》试卷第18题，2018年云南省公务员录用考试《行测》试卷第31题，2018年贵州省公务员录用考试《行测》试卷第25题，2018年河南省选调生录用考试《行测》试卷第8题
10、【言语理解】“80后”这个词，最早于2001年出现在网络论坛中，指的是一批活跃于网络论坛的出生于20世纪80年代的诗人。2003年开始，它更多指的是一批被商业运作出名的生于1980年以后的写手。2004年底，随着“80后作家”的批量涌现，这个词逐渐被用来指称整个20世纪80年代出生的年轻人群体。
最适合做这段文字标题的是：
A:“充满希望”的一代
B:“80后”的由来
C:用新视角理性看待“80后”
D:“80后”引起社会的广泛关注
正确答案：B
解析：这段文字主要讲述了“80后”这个词的由来及演变。作者的叙述是客观的，并不带有明显的感情色彩和褒贬评价。A项中的“充满希望”和C项中的“新视角理性看待”均带有评论性质，故首先排除。文段侧重的是“80后”词义的演变，而非“80后”这一群体的受关注程度，故本题选B更合适。
考题出处:2009年山东省公务员录用考试《行测》试卷第28题
PS：考题出处均整理自网友分享的考生回忆版题目内容，数据基于网络内容整理，仅供参考
