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公务员考试行测言语理解专项常考题集1997

发布时间:2023-06-22 13:31     浏览量:7

1、【言语理解】收藏的功利性并不会削弱收藏作为高雅文化艺术活动的魅力,反而能够促进收藏事业的发展。从古至今,纯粹的非功利性的收藏可以说绝无仅有。保值、增值的客观需求,促使人们对各类器物的鉴定和欣赏水平不断提升。如果离开一定的历史条件来奢谈所谓纯粹的收藏鉴赏,对于收藏事业来说只能造成观念的混乱。
这段文字意在强调:

A:业界对收藏活动中的功利化不以为然

B:非功利性收藏对收藏事业发展意义不大

C:收藏事业中的“功利主义”思想无可厚非

D:绝大多数收藏活动是在获利驱动下进行的

正确答案:C

解析:文段首句指出收藏的功利性能够促进收藏事业的发展,末句进一步从反面论证,说明所谓纯粹的收藏鉴赏会造成收藏事业观念的混乱。由此可知,文段对收藏活动中的“功利主义”持肯定态度。C项表述与此相符,当选。
A项与此观点相悖,排除;B项“非功利性收藏”非文段重点,且“意义不大”从文段中无法推出;D项表述正确,但未体现对收藏中的功利主义的肯定这一论述主题,排除。
故本题选C。

考题出处:2015年黑龙江省公务员录用考试《行测》试卷(省直及公检法)第43题,2015年黑龙江省公务员录用考试《行测》试卷(边远地区)第35题

2、【言语理解】一条“河北有条中国式66号公路,美到灼伤双眼”的帖子,引起人们的强烈关注和热烈转发,更引发京城自驾游一族周末前往这条草原天路的激情。据了解,这条草原天路全长132.7千米,2011年建成,是连接崇礼滑雪温泉大区和张北草原风情大区的一条重要通道,沿线山高坡陡、沟壑纵深、景观奇峻,展开了一幅百里坝头风景画卷。
这段文字主要描述的是:

A:66号公路的美

B:网络帖子的力量

C:草原天路的基本情况

D:自驾游青睐草原天路

正确答案:D

解析:文段首先介绍“中国式66号公路”网络走红,不仅引起网友关注和转发,更引发了京城自驾游的激情。然后对“中国式66号公路”的情况进行介绍。故文段主要描述的是“中国式66号公路”走红引发自驾游热潮。
A项“66号公路”表述不准确,文段说的是“中国式66号公路”。B项是引出话题的内容,不是文段论述的重点。C项是对景点的介绍,不是论述重点。D项表述符合文意,当选。
故本题选D。

考题出处:2015年河北省公务员录用考试《行测》试卷第28题

3、【言语理解】革命无非是为了对      的权和利进行再分配,与劫富济贫或杀富济贫相比,税富济贫更符合现代文明,      对整个社会及其各阶级来说,付出的成本都要小得多。
填入画横线部分最恰当的一项是:

A:均衡 显然 

B:

均衡 自然 

C:

失衡 显然 

D:

失衡 自然

正确答案:C

解析:由“革命”、“再分配”等词可看出,此处的权和利是“不均衡”的,即“失衡”,否则无需“革命”与“再分配”,排除A、B。“显然”的意思是显而易见;“自然”是通常、常规之意,根据题干表述可知“显然”更符合文段的搭配和表述需要。故本题选C。

考题出处:待更新

4、【言语理解】编译工作是寂寞的。一盏灯、一杯茶、一支笔、一沓纸、一摞书、一个悠长的夜晚,这是编译人员在岗位上________的写照。他们不在意外界的喧哗,只坚守内心的宁静。
填入画横线部分最恰当的一项是:

A:兢兢业业

B:克勤克俭

C:勤学苦练

D:夜以继日

正确答案:A

解析:由“编译工作是寂寞的”“他们不在意外界的喧哗,只坚守内心的宁静”可知,空缺处所填词语要体现编译人员在岗位上能耐得住寂寞,踏实专注工作之意。
“兢兢业业”指小心谨慎,认真负责。其填入能体现出编译人员在工作岗位上踏实认真的态度,符合句意。“克勤克俭”指既能勤劳,又能节俭。文段并未体现“节俭”之意,排除B。“勤学苦练”指认真学习并且刻苦练习。文段强调的是编译人员在岗位上的工作状态,而非学习和练习的状态,不符合句意,排除C。“夜以继日”指日夜不停。其填入体现不出编译人员工作踏实、认真的态度,不符合句意,排除D。
故本题选A。

考题出处:待更新

5、【言语理解】①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代,希腊人完全没有神庙、神坛的概念
②神庙神坛是公元前八世纪以降希腊宗教生活的中心
③直至今日,雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹
④考古发掘表明,神庙神坛不是希腊土生土长的,而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的……
⑤一谈到希腊宗教,人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:

A:⑤③②①④

B:⑤②③④①

C:②③⑤①④

D:②⑤③①④

正确答案:A

解析:五个句子都是围绕神庙神坛展开,所以第一句应该先引出神庙神坛,故⑤应该排在首位,排除C、D。由“但”可知,①是转折句,句中的“整个迈锡尼时代”“完全没有神庙、神坛的概念”与②中的“神庙神坛是公元前八世纪以降希腊宗教生活的中心”构成转折关系,故①应排在②后面,④是对①的进一步说明,故顺序为②①④。故本题选A。

考题出处:2011年浙江省公务员录用考试《行测》试卷第19题

6、【言语理解】有统计显示,新中国成立以来,我国共研制并投入民用的1100多种高科技材料中,有80%是因航天技术的发展需求而研制的。众所周知,航天科技对各种设备、元器件的要求极高,由此,中国航天的每一个进步,都“逼迫”电子产业、装备制造业不断换代升级,而这些的终极受益者,还是普通百姓。
这段文字意在强调:

A:航天科技最终能使普通百姓受益

B:航天能够带动基础产业的巨大发展

C:航天科技的发展能形成巨大的社会效益

D:制造业的升级换代带来航天技术的不断进步

正确答案:A

解析:文段首先用统计数据说明民用的多种高科技材料大部分缘于航天技术发展需求,然后进一步强调航天科技发展对电子产业、装备制造业的推动作用,最后进一步强调“而这些的终极受益者,还是普通百姓”。由此可知,文段主要强调的是航天科技发展对“普通百姓”的意义。只有A项与此相关。B项航天科技对基础产业的影响和C项航天科技产生的社会效益并非文段重点。D项颠倒因果,且不符合文段主旨。故本题选A。

考题出处:2014年新疆维吾尔自治区公务员录用考试《行测》试卷第21题

7、【言语理解】《牡丹亭》能够给人强烈的感染,最主要的力量,来自作者对人类追求自由、幸福、理想的执着与讴歌,而非由于剧本辞藻的(       ),更不是才子佳人屡经波折而终能团圆的(       )情节。

A:美丽 曲折

B:丰富 动人

C:华美 曲折

D:美丽 感人

正确答案:C

解析:“辞藻”与“美丽”、“丰富”均不搭配,排除A、B、D三项。同时根据句中“屡经波折……”可知,情节是“曲折”的,故本题选C。

考题出处:待更新

8、【言语理解】儒家在对“君子”进行阐述的时候,采取了一种极为________的理论技巧。那就是,不直接定义“君子”,只是反复________它的对立面。“君子”的对立面,就是“小人”。用一系列的否定,来完成一种肯定。这种方法,在逻辑学上,是通过________外延,来包围内涵。
填入画横线部分最恰当的一项是:

A:罕见 列举 缩小

B:精当 强调 剔除

C:巧妙 叙述 限制

D:高明 描绘 确认

正确答案:D

解析:第一空,此处意为儒家对“君子”下定义时,采用了什么样的叙述技巧,“那就是”后面对这种叙述技巧进行了具体阐释。“罕见”强调的是很少见到,“精当”强调的是精确恰当。“那就是”之后未体现“罕见”“精当”之意,排除A、B。“巧妙”“高明”填入符合后文不直接定义,而是通过否定、对比来定义的方法。
第二空,“叙述”指记载或讲述事情的经过,“描绘”指描画或描述。对“小人”行为的阐释用“描绘”更为准确。第三空,“确认”填入也符合句意。故本题选D。

考题出处:待更新

9、【言语理解】一个有梦想的人,才会去追求自己的梦想;一个有伟大梦想的人,才会去做伟大的事情。“心有多大,舞台就有多大。”
从哲学角度看,这句广告语:

A:认为世界是不可知的

B:具有客观唯心主义的倾向

C:有一定道理,强调了意识的能动作用

D:有问题,属于形而上学的观点

正确答案:C

解析:文段第一句提到了梦想对人的积极作用,所以说“心有多大,舞台就有多大”是有一定道理的,体现了意识的能动作用,C项符合广告语的含义。
A、D两项说法明显有误。B项偏消极色彩,不符合广告应传达正能量的作用。
故本题选C。

考题出处:2010年河北省公务员录用考试《行测》试卷第91题

10、【言语理解】我们当下有些报刊,其文化品格每况愈下。其一是过于看重时尚,娱乐要摩登,明星要刺激,迎合大众的猎奇心理来寻找话题。二是炒作公众人物,将平凡的公众形象神秘化和庸俗化。细看近几年一些媒体的热门话题,有许多走时尚的路子,唯独与民众的生活远了。
这段话指出了当下有些报刊存在的问题是:

A:看重时尚,迎合大众的猎奇心理

B:炒作公众人物,神秘化和庸俗化

C:看重时尚,热衷炒作公众人物

D:走时尚的路子,脱离民众

正确答案:D

解析:通过文段最后一句“细看近几年一些媒体的热门话题,有许多走时尚的路子,唯独与民众的生活远了”可知答案为D,A、B、C三项均未点明“脱离民众”这一核心问题。

考题出处:待更新

PS:考题出处均整理自网友分享的考生回忆版题目内容,数据基于网络内容整理,仅供参考




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