1、【言语理解】数字化阅读丰富了我们的文化生活，已经成为重要的阅读方式之一，也成为当下很多人尤其是年轻人学习知识和获取信息的重要途径。然而，与传统阅读方式相比，数字化阅读华丽的外表下面，却有一种触手可知的冰冷感。古人讲开卷有益，但当开卷变成了开机，当纸张变成了按键，当厚重的二十四史变成了电脑里一个小小文档，我们又该何处寻找开卷阅读的乐趣呢？
作者对数字化阅读的态度是：
A:肯定性
B:否定性
C:怀疑性
D:批判性
正确答案：C
解析：文段首先肯定了数字化阅读的价值，其后以“然而”转折，阐述了数字化阅读相对于传统阅读方式的不足。首先排除持肯定态度的A。数字化阅读作为阅读领域的发展趋势，作者对其并非持完全否定态度，B、D两项程度过重，排除。故本题选C。
考题出处:2012年河南省公务员录用考试《行测》试卷第28题，2012年重庆市公务员录用考试《行测》试卷（下半年）第21题，2012年福建省公务员录用考试《行测》试卷（秋季）第79题
2、【言语理解】跟电影中创意是以导演为中心不同，电视行业创意的中心是编剧。编剧在电视行业中之所以重要，是因为小画框给视觉发挥的空间没那么大，语言艺术就显得特别重要。情景剧还有故事情节作为吸引力，而喜剧就完全是靠演员的表现和语言的魅力了；又都是在棚里拍，从拍摄上讲是纯技术活儿，创意都在于对话和表演。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
A:比较电视与电影行业创意上的差异
B:强调语言魅力对电视行业的重要性
C:分析电视行业各种构成要素之间的关系
D:解释电视行业创意以编剧为中心的原因
正确答案：D
解析：这段文字主要说明电视行业为什么以编剧为中心。第一句通过与电影的对比，提出电视行业创意的中心是编剧。第二句总说编剧在电视行业重要的原因。第三句进一步从细节上说明电视的创意在于对话和表演。Ａ属引出主题的内容，不是这段文字的主旨，故排除。Ｂ、Ｃ属文中的论据，也不是主旨，故不选。故本题选Ｄ。
考题出处:待更新
3、【言语理解】①邹强虽然十分小心，但还是被狡猾的犯罪分子 了辛辛苦苦挣来的血汗钱。
②现代化的北京城需要现代舞艺术，现代舞艺术更需要扎根于现代化的北京城，这已是无可 的事实。
③本人昨天下午在操场遗失黑色书包一个，有捡到并归还者，本人定当重谢。决不 。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:骗去 置疑 食言
B:骗取 置疑 失言
C:骗去 质疑 食言
D:骗取 质疑 失言
正确答案：A
解析：“骗取”是指通过欺骗手段取得，主语是骗人者，而句中的主语是被骗者，故①句不能填“骗取”，排除B、D。“置疑”和“质疑”都有表示怀疑的意思，但“置疑”常用于否定句，故②句应填“置疑”。“食言”指说话不算话；“失言”指无意中说了不该说的话。根据句意，③句应填“食言”。故本题选A。
考题出处:待更新
4、【言语理解】不久前，“水电费纳入征信”的传闻引起了公众的广泛关注。从现有社会经济活动的精细程度看，征信这种数字式指标性评价，未必能穷尽经济生活中的所有可能性。疏忽、出差、留学、搬家、住院乃至因纠纷而暂停缴纳，均有可能造成水电费的拖欠，显然，这些突发状况未必就能准确体现“个人信用”。倘若将这些指标以一种窄口径列入统计，就有可能造成误伤。正因为突发情况多，作为社会服务部门，更要尽到足够的提示、通知责任，并提供充足、便捷的补救渠道。在相关准备不充分时，水电费纳入征信理应审慎推进。
这段文字意在说明：
A:选取征信指标应做到谨慎合理
B:当下水电费不宜纳入征信系统
C:服务工作的精细程度有待提高
D:征信系统与日常活动密切相关
正确答案：B
解析：文段首先引出“水电费纳入征信”这一话题。然后分析现有征信这种数字式的指标性评价不能准确反映“个人信用”，可能造成误伤。最后指出因为突发情况多，社会服务部门应做好提示、通知工作，提供补救渠道，在相关准备不充分时，水电费纳入征信理应审慎推进。由此可知，文段采用“引出话题—具体分析—得出结论”的结构，尾句为文段的观点句，即现在不应把水电费纳入征信系统。B项表意与此相符，当选。A、C、D三项均不涉及“水电费”这一话题，排除。故本题选B。
考题出处:2020年国家公务员录用考试《行测》试卷（市地）第56题
5、【言语理解】作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。
作者通过这段文字意在：
A:说明文化力是一种软实力
B:表明文化力的表现形式是多样的
C:阐述文化力本质上具有依附性质
D:解释人们对文化力认识不清的原因
正确答案：C
解析：文段为总分结构，首句指出文化力的显现及发挥要通过一定的载体或媒介，即文化力具有依附性，接下来主要是对文化力的依附性进行具体论述。由此可知，文段的主旨应是文化力本质上是具有依附性。A、B两项与此无关，排除。文段说的是“这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一”，D项“认识不清的原因”扩大了范围。故本题选C。
考题出处:待更新
6、【言语理解】史学是一门实证的学问，凡事能证实即可。但实证的基础是史料，而实际遗留下来的史料，可能不过是原初材料的千百万分之一。古代史不用说，研究近现代史的人，常觉史料汗牛充栋，但真到了论证具体问题时，立刻产生“书到用时方恨少”之感。因此史料不足是史家始终面临的常态。然而我们不能因为史无明文，便以为实无其事。胡适曾说：“历史家需要有两种必不可少的能力：一是精密的功力，一是高远的想象力。”前者用以严格地评判史料，近于科学；后者则偏于艺术。史料空缺，________________，作曲者可以于无声处表意，画家可以不着笔墨而传神，史家亦然。
填入画横线部分最恰当的一句是：
A:就靠史家的想象力来填补
B:史家穿凿附会之言比比皆是
C:只能在已知历史事实里驰骋
D:
历史的真相就只能靠读者去猜测
正确答案：A
解析：分析可知，空缺处所填的句子应是对胡适所说的“高远的想象力”的具体解释。且由前文的“然而我们不能因为史无明文，便以为实无其事”以及最后一句可知，所填句子应表达通过史家的想象来填补史料空缺的意思。只有A项提到“想象力”，B、C、D三项均未体现关键词“想象力”，排除。故本题选A。
考题出处:待更新
7、【言语理解】从给出的几句话中选出最连贯、最通顺的一句：
A:在意大利收藏的名画中，时至今日能看到许多穆律罗和塞伯斯蒂笔下的优美作品
B:在意大利时至今日收藏的名画中，仍能看到许多穆律罗和塞伯斯蒂笔下的优美作品
C:时至今日，许多穆律罗和塞伯斯蒂笔下的优美作品还能在意大利收藏的名画中看到
D:时至今日，在意大利收藏的名画中仍能看到许多穆律罗和塞伯斯蒂笔下的优美作品
正确答案：D
解析：根据题意，“时至今日”应单独使用，并且表时间的词或短语一般放在句首，所以排除AB项。“许多穆律罗和塞伯斯蒂笔下的优美作品”应做“看到”的宾语。故本题选D。
考题出处:待更新
8、【言语理解】
网络并非法外之地，让肆意妄为的网络“喷子”们________，需要全社会共同努力。政府应重点关注网络生态问题，建立健全网络综合治理体系，完善相关法律法规，细化网络监管条例。监管部门要将规范落实到位，对违法行为重拳出击，还社会一片________的网络空间。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:
原形毕露 整洁
B:
谈虎色变 和谐
C:
惴惴不安 宁静
D:
无处遁形 清朗
正确答案：D
解析：
第一空，由“网络并非法外之地”可知，文意是全社会都需要努力，让网络“喷子”们无法隐藏在网络空间肆意妄为。“原形毕露”指本来的面目完全暴露出来。网络“喷子”的面目是已经明确的，文意强调的是网络“喷子”的行为无处隐藏，排除A。“谈虎色变”泛指一提到可怕的事物连脸色都变了。“惴惴不安”形容因害怕或担心而不安。二者填入均未体现让网络“喷子”们无处隐藏之意，排除B、C。“无处遁形”指没有地方可以隐藏形迹、身影，赤裸裸地展现在人们面前。其填入符合语境。
验证第二空，“清朗的网络空间”搭配恰当。
故本题选D。
考题出处:2021年浙江省公务员录用考试《行测》C类-考友回忆版第31题
9、【言语理解】社会上对于诚信危机早已见怪不怪。轻者，说话带水分，做事留一手，约定不确定；重者，市场上满布弄虚作假的信息和产品，社会上充斥尔虞我诈、真假莫辨的丑行。如此一来，殷实商人受骗受疑，受害受气；诚信企业对内对外，时刻提防真假。
所谓“见怪不怪”指的是：
A:商家对诚信危机并不重视
B:企业早已习惯诚信危机
C:
个人对诚信危机无动于衷
D:
诚信危机现象非常普遍
正确答案：D
解析：这段文字主要介绍了诚信危机问题。首句即提出主要观点，二三句分别从个人、商家、企业等角度论证了诚信危机普遍存在的观点。A、B、C三项都是首句观点的论据。而“见怪不怪”说明诚信危机现象已非常普遍，故本题选D。
考题出处:待更新
10、【言语理解】在旅游者途经和逗留的地方构成接待群体的居民，有权得到旅游者对他们的习俗、宗教和文化的理解和尊重，因为这些都属于人类的共同遗产。他们有权自由地使用自己的旅游资源，同时通过他们的态度和行为，使他们的自然和文化环境得到尊重。为了对这样的理解和尊重提供便利，旅游者应该尊重接待群体的习俗、传统的和宗教的做法、当地的禁忌、名胜和圣地，在旅游者途经和停留的地方构成接待群体的居民，应使旅游者受到好客、礼貌和尊重的接待，这是和谐的人际和社会关系的发展所必不可少的。
这段文字中，划线部分的“他们”指代的是：
A:旅游地居民
B:旅游者
C:旅游资源
D:人类遗产
正确答案：A
解析：阅读短文可发现，划线部分的“他们”与前面的两个“他们”为同指，即所指相同。而由文段第一句可知，“他们”是旅游地习俗、宗教、文化的载体和承担者，指的是人，具体地说是指旅游地构成接待群体的居民，即旅游地居民。因此本题选A。
考题出处:待更新
PS：考题出处均整理自网友分享的考生回忆版题目内容，数据基于网络内容整理，仅供参考
