1、【言语理解】科学精神就是怀疑、批判和不断自我扬弃的精神。科学思维方式的长处也许就在于其具有内在的纠错机制。人类的认识史不仅是不断推进未知到已知的过程，也是不断试错纠错的过程；它不仅需要丰富知识宝库的劳作，而且需要清除库存赝品的智慧和勇气。
下列说法概括主旨最准确的是：
A:科学精神的内涵
B:人类认识史的发展规律
C:内在纠错机制的产生过程
D:人类不断推进未知到已知
正确答案：A
解析：文段属于总分结构，第一句是主旨句，第二、三句分别从不同的角度解释科学精神为什么是怀疑的、批判的和自我扬弃的。所以答案应是第一句的转述，显然A项比较符合题意，其他三个选项是对第二、三句内容所做的部分概括，排除。故本题选A。
考题出处:待更新
2、【言语理解】文化时尚总是从一种文明传到另一种文明，一种文明中的革新常被其他文明所采纳。然而，它们往往只是一些缺乏重要文化后果的技术或昙花一现的时尚，并不会改变文明接受者的基本文化。西方世界曾经出现渴慕来自中国或印度文化的各种物品的热潮；而在19世纪的中国和印度，来自西方的通俗文化和消费品流行起来，似乎代表着西方文明的胜利。然而，这种“流行”恰恰使西方文化变得无足轻重。西方文明的本质是“大宪章”而不是“巨无霸”，非西方人可能接受后者，但这对于他们接受前者来说没有任何意义。
对这段文字的观点概括最准确的是：
A:人们常出于猎奇心理而接受来自异域的东西
B:不同文化之间很难实现本质上的交流与影响
C:西方和非西方世界在文明的本质上存在差异
D:时尚的传播不会从根本上改变接受者的基本文化
正确答案：D
解析：文段为总分结构。前两句提出观点——时尚的传播并不会改变文明接受者的基本文化；接着以西方渴慕中国、印度的物品热潮和西方通俗文化、消费品在东方的流行为例，说明这种流行不代表文明的胜利。D项是对观点句的同义转述。
A项，“常出于猎奇心理”的说法在文中并未提及，排除。B项，“很难实现本质上的交流与影响”无中生有，文段只说“并不会改变文明接受者的基本文化”，排除。C项是文段举例论证的内容，非文段所持观点。故本题选D。
考题出处:2018年北京市公务员录用考试《行测》试卷第40题
3、【言语理解】某市公开选拔了一批党政领导干部。从年龄结构上看，______的这批干部普遍年轻；从______上看，他们的教育背景普遍较好；至于他们是否具有______的能力和水平，还需要在实践中进一步检验。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:履职 履新 履历
B:履职 履历 履新
C:履新 履职 履历
D:履新 履历 履职
正确答案：D
解析：选项的三个词语的语素“履”均相同，关键是辨析另一语素的侧重。“履新”侧重“新”，指就任新职。“履历”侧重“历”，指个人经历的资料的简要说明。“履职”侧重“职”，指履行职责。结合题意，年轻表示就职时间短，应用“履新”，教育背景当然只能从“履历”上看出来，能力和水平就要进一步通过“履职”表现出来了。故本题选Ｄ。
考题出处:待更新
4、【言语理解】①据此，我认为长期以来的疑惑已________。
②我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是________就可以得到的知识。
③这首诗之所以成为________的名篇，无论如何不在于如专家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山。
④他的这种奇谈怪论，看来绝非是对历史的无知，而是________地捏造谎言。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:毋庸置疑 一蹴而就 家喻户晓 居心叵测
B:无可厚非 唾手可得 叹为观止 煞费苦心
C:迎刃而解 袖手旁观 脍炙人口 别有用心
D:不攻自破 不劳而获 流芳百世 千方百计
正确答案：C
解析：由①可知，修饰“疑惑”，“毋庸置疑”“无可厚非”均不恰当，排除A、B。
④，分析可知，需要填入一个含贬义的词语，“千方百计”为中性词，排除D。“别有用心”为贬义，填入恰当，C项当选。
故本题选C。
考题出处:2014年天津市公务员录用考试《行测》试卷第27题
5、【言语理解】正统的解释认为缠脚是一种控制妇女的方法，是封建统治者所愿意看到的。从理论上说是没错，但是，缠脚从它最初发生到缠脚小到三寸，有个很长的过程，像宋朝那样只是把脚稍缠得瘦点，不可能对妇女有什么限制。缠脚使妇女便于被控制，有利于黑暗制度的稳定之类的言论，应该是这种极端的病态式缠脚普及之后才产生的。
这段文字的主要观点是：
A:缠脚从最初出现到缠脚小到三寸，经历一段很长的历史时期
B:缠脚是封建统治者创造出来用于控制妇女、加强皇权的残酷政令
C:缠脚现象的出现和发展，或许是古代妇女某种习俗的病态演变
D:缠脚最初出现的真正原因可能不是作为封建统治者控制妇女的一种方法
正确答案：D
解析：文段首先提出了关于缠脚原因的正统解释，然后对此解释进行分析。由宋朝的“只是把脚稍缠得瘦点，不可能对妇女有什么限制”可知，缠脚最初可能不是出于控制妇女的目的。由此可见，之前正统解释认为缠脚是一种控制妇女的方法的观点并不确切。故D项为文段的主要观点，当选。
考题出处:待更新
6、【言语理解】
部分电视从业者认为综艺节目就应该娱乐大众，如果强调价值理念的传播，就容易出现内容枯燥、形式单一、刻板说教、传播力和影响力不高等问题，很难被受众认可。其实，形式创新并不等于文化内涵的缺乏，更不是审美趣味的低俗，综艺节目不仅要追求在艺术表达上令人眼前一亮，也必须蕴含一定的价值导向，承担一定的社会责任，才能更大程度地融入现实社会和百姓生活，获得更多人的认可。
这段文字意在强调：
A:
综艺节目从业者不宜过分迎合受众的需求
B:
艺术创新是综艺节目获得大众认可的法宝
C:
电视受众反感缺乏创意的价值理念传播方式
D:
综艺节目应该兼顾娱乐效果与社会价值导向
正确答案：D
解析：
文段首先指出部分电视从业者认为综艺节目就应该娱乐大众，强调价值理念的传播容易出现内容枯燥等问题；然后以“其实”进行转折，强调形式创新不等于文化内涵的缺乏，综艺节目不仅要在艺术表达上吸引人，还应蕴含一定的价值导向，承担社会责任，这样才能融入社会，被更多人认可。由此可知，转折后的内容是文段论述的重点，即综艺节目应兼顾娱乐效果和社会价值导向两方面，D项表述与此一致。
A项的“不宜过分迎合受众的需求”无中生有，且未体现文段关键词“娱乐效果”和“社会价值导向”，排除。
B项的“艺术创新是……法宝”无中生有，且未体现文段关键词“社会价值导向”，排除。
C项强调电视受众反感的传播方式，而文段强调的是综艺节目应该怎样做，且“电视受众反感缺乏创意……”无中生有，排除。
故本题选D。
考题出处:2021年浙江省公务员录用考试《行测》C类-考友回忆版第42题
7、【言语理解】最早对西方的写实油画表示莫名惊叹欣赏的，是康有为、梁启超一辈。他们对光影效果、________的视觉幻象，及西洋宗教画所体现的人文情怀，都表达了由衷的激赏。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:眼花缭乱
B:惟妙惟肖
C:光怪陆离
D:栩栩如生
正确答案：D
解析：句中陈述的对象为“写实油画”，空缺处所填词语应与“写实”逼真的特点相吻合。“眼花缭乱”侧重多而杂，“光怪陆离”侧重离奇多变，均与此不符，排除A、C。“惟妙惟肖”和“栩栩如生”都有逼真的意思，区别在于“惟妙惟肖”侧重形似，意思是模仿得像真的一样，真假难辨；“栩栩如生”侧重神似，意思是刻画、描写、创作得像活的一样，好像在动。此处用来形容油画中刻画的视觉幻境，用“栩栩如生”更恰当。故本题选D。
考题出处:2015年黑龙江省公务员录用考试《行测》试卷（省直及公检法）第21题
8、【言语理解】1927年胡适先生写道：“有一个时期，麻将竟成了西洋社会里最时髦的一种游戏，中国留学生没有钱的可以靠教麻将吃饭挣钱。”中国是麻将的发源地，但世界上唯一一家麻将博物馆却坐落在日本。博物馆展示着收集来的1万多册中日欧美麻将书籍、麻将桌、麻将器具和形形色色的麻将牌。展台按地域分，中国是麻将的发源地，日本有发达的麻将文化，美国曾爆发过麻将热，欧洲麻将则成为贵人的游艺。按主题分，有麻将与人类和平、麻将与印章、麻将与历史、麻将与书籍等。
不能从这段文字直接推出的结论是：
A:麻将虽然源于中国却属于世界
B:中国人更痴迷于麻将的浅层次娱乐活动
C:日本比中国更重视麻将的文化价值
D:中国留学生对传播麻将文化功不可没
正确答案：B
解析：由“中国是麻将的发源地，日本有发达的麻将文化，美国……”可知，A项正确；由“但世界上唯一一家麻将博物馆却坐落在日本”可知，C项正确；由文段第1句可知D项正确。B项不能由原文推出。故本题选B。
考题出处:待更新
9、【言语理解】近些年，传统文化，尤其是儒家经典，正在重新出场。有人对此________，觉得儒家的这种出场违背自由与文明的现代趋势。他们的依据是，从周的封建式家天下到秦汉以来的皇权帝制式家天下，儒家学说与之________。有人认为，讲究民本、限制君权的儒家与绝对尊君的法家皆为皇权专制的一体两面。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:颇有微词 相濡以沫
B:忧心忡忡 如影随形
C:左顾右盼 亦步亦趋
D:惴惴不安 并行不悖
正确答案：B
解析：第二空，“相濡以沫”比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。“亦步亦趋”比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人，含贬义。二者填入句中形容家天下与儒家学说的关系均不恰当，排除A、C。
第一空，分析可知，填入词语并无“不安”之义，“惴惴不安”填入不合适，排除D，且“并行不悖”强调不干扰，填入亦不合句意。
故本题选B。
考题出处:2014年浙江省公务员录用考试《行测》试卷（A类）第12题，2014年浙江省公务员录用考试《行测》试卷（B类）第12题
10、【言语理解】注重观测记录和规律总结，是中国古代科技的一大特点，沈括的《梦溪笔谈》、宋应星的《天工开物》中，至今都有着________的闪光点。在天文、地理、气象、农学等领域，古人________的记录可谓汗牛充栋。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:可圈可点 勤奋
B:令人赞叹 勤勉
C:叹为观止 辛勤
D:感人肺腑 勤劳
正确答案：B
解析：第一空，由“闪光点”可知，《梦溪笔谈》和《天工开物》在今天仍然有价值。“叹为观止”指赞美看到的事物好到极点，一般用法为“令人叹为观止”，放在此处用法不正确，排除C。“感人肺腑”指使人内心深受感动。文段并没有让人内心感动之意，排除D。对比A、B两项，“可圈可点”指文章精彩，值得加以圈点，形容表现好，值得肯定或赞扬。“令人赞叹”表示对人、事、物的一种积极认同的态度。由前后文可知，文段对于《梦溪笔谈》和《天工开物》这些古人的记录，是一种高度赞扬的态度，因此程度稍重的“令人赞叹”填入更符合句意，排除A。
验证第二空，“勤勉”指努力不懈，勤劳不懈。其填入符合句意。
故本题选B。
考题出处:待更新
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