1、【言语理解】28.环境你不一定能改变，但 却是由你来决定。你可以有不同的选择，高兴或烦恼，全在一念之间，只看你如何思想。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:心境
B:情境
C:情绪
D:境界
正确答案：A
解析：心境：佛教语，指清净之心。情境：在一定时间内各种情况的相对的或结合的境况。情绪：是指个体受到某种刺激后所产生的一种身心激动状态。境界：事物所达到的程度或呈现出的情况。根据句意，环境不能改变，高兴或烦恼，全在一念之间，意在强调人的内心应当到达一种程度，即对情感收控自如。因此A最合适。
考题出处:待更新
2、【言语理解】根据历史上的真人真事进行文艺创作时，为了使人物表现得更为________，可以对人物进行符合本身和时代背景的“适当”创作，但是大的历史事实、人物命运、主要矛盾、重要事件都必须符合历史，不能对历史人物的“人生层面”进行________和歪曲。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:完整 杜撰
B:真实 虚构
C:形象 改编
D:丰满 臆造
正确答案：D
解析：第一空，由句意可知，“适当”创作是指发挥合理的想象，使人物形象更丰富、更饱满。此处填入“完整”“真实”不合句意，排除A、B。
第二空，由“和”可知，此处所填词语应与“歪曲”并列。“歪曲”本身是一个带贬义色彩的词语，因此“臆造”比“改编”更契合句意，排除C。
故本题选D。
考题出处:2010年云南省公务员录用考试《行测》试卷第53题，2010年重庆市公务员录用考试《行测》试卷（上半年）第53题，2010年陕西省公务员录用考试《行测》试卷（上半年）第53题，2010年山东省公务员录用考试《行测》试卷第53题，2010年广西公务员录用考试《行测》试卷第53题，2010年湖南省公务员录用考试《行测》试卷第53题，2010年海南省公务员录用考试《行测》试卷（上半年）第53题，2010年辽宁省公务员录用考试《行测》试卷（上半年）第53题，2010年内蒙古自治区公务员录用考试《行测》试卷（上半年）第53题
3、【言语理解】历史走向大众，国学受到热捧，是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段，那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法，其结果只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众，但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的，以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费，真正有使命感的文化，理应义不容辞地担当起历史的职责。
对“历史娱乐化”的解说不恰当的一项是：
A:“娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私，将严肃历史肆意娱乐化解读的做法
B:“历史娱乐化”只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路
C:历史走向大众，国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机，任何娱乐历史的做法和大众文化消费，都是要不得的
D:真正有使命感的文化人，要坚守人文精神和道德底线，杜绝将历史肆意娱乐化，义不容辞地担当起历史的职责
正确答案：C
解析：由文段“但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段，那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法，其结果只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路”可知，A、B两项正确。
文段最后出现的“大众文化消费”是一个中性色彩的词汇，而C项将“大众文化消费”与“任何娱乐历史的做法”相并列，显然在此错将它当作了一个贬义色彩的词汇，大众文化消费是要不得的说法与原文有出入。
由“历史和典籍当然要走向大众，但人文精神和道德底线必须坚守……理应义不容辞地担当起历史的职责”可知，D项正确。
故本题选C。
考题出处:2010年吉林省公务员录用考试《行测》试卷（乙类）第48题
4、【言语理解】在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子_______，却从不以圣人_______。可见圣人的道德境界是一种清高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。_______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:自称 自居 因此
B:自居 自夸 其次
C:自封 标榜 所以
D:自诩 自居 然而
正确答案：D
解析：本题可从第三空突破。分析可知，第三空前后句子之间为转折关系，由此可直接选定D项的“然而”。“因此”“所以”表因果，不恰当，排除A、C。前文没有表首先含义的词语，“其次”无法承接，排除B。验证D项前两空，“自诩”意思是自夸，“自居”指自以为具有某种资格或身份，填入句中也对应恰当。故本题选D。
考题出处:2014年上海市公务员录用考试《行测》试卷（A类）第10题，2014年上海市公务员录用考试《行测》试卷（B类）第9题
5、【言语理解】在全面深化改革的进程中，谋事不实，蓝图再好也不过是________；创业不实，梦想再美也只是黄粱一梦；做人不实，立身之本必定是________。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:缘木求鱼 空中楼阁
B:画饼充饥 荡然无存
C:纸上谈兵 一无是处
D:闭门造车 子虚乌有
正确答案：B
解析：第一空，“缘木求鱼”比喻方向或办法不对头，不可能达到目的；“闭门造车”比喻固步自封，不与外界交流，关起门来搞建设，求发展。这两个词语均与强调要务实的语境不相符，排除A、D。
第二空，“立身之本是一无是处”表述不当，排除C。
故本题选B。
考题出处:2016年江苏省公务员录用考试《行测》试卷（A类）第46题
6、【言语理解】由中国歌剧舞剧院推出的舞蹈剧《英雄儿女》以宏伟壮阔的叙事风格、史诗般的影像________、沉浸式的体验，带领观众走进抗美援朝那段激情燃烧的岁月。该剧汇集多种舞蹈形态，舞美运用高科技手段，为观众营造身临其境之感，并以油画的美术风格力图________那个时代的真实色彩。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:艺术 描摹
B:质感 还原
C:效果 表现
D:元素 展示
正确答案：B
解析：本题从第一空不易排除，先看第二空。由“为观众营造身临其境之感”可知，《英雄儿女》用油画的美术风格给观众带来置身其中的感受，仿佛回到了那个时代。“描摹”指照着底样写和画；用语言文字表现人或事物的形象、情状、特性。“表现”指表示出来。“展示”指清楚地摆出来；明显地表现出来。三项均无法与“为观众营造身临其境之感”相呼应，排除A、C、D。“还原”指事物恢复原状，填入符合句意，正确。
验证第一空，“质感”指人对某种物质的真实的感受，也指艺术品所表现的物体特质的真实感。其填入符合句意。
故本题选B。
考题出处:待更新
7、【言语理解】美国的硅谷、加拿大的渥太华、印度的班加罗尔等典型的国际科技创新型城市的兴起，无论是在地缘还是机制上都与大学存在密切关联。大学不仅为城市和企业的发展提供创新技术，更重要的是逐渐________一种大学参与城市与公共领域建设的新格局。而我国的大学与研究机构对科技创新中心的引导功能________进一步开发。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:建立 还未
B:绘制 亟须
C:形成 尚待
D:构建 无须
正确答案：C
解析：第一空，“绘制”一般与“蓝图”搭配，与“格局”搭配不当，排除B。
第二空，“无须”明显与句意相悖，排除D。“还未”侧重于目前的状态；“尚待”侧重于对未来的期许。对应“进一步开发”，选“尚待”更恰当。且“尚待进一步开发”与第一空“逐渐形成”也能构成对比呼应。
故本题选C。
考题出处:待更新
8、【言语理解】直觉是人类思维的一种特殊存在形态。它________在人类意识深层，超越人类普遍的理性思维和价值判断，在人类自觉的意志和意识控制之外。受到某种特殊的心理诱因或视听感觉________、诱发，它会突然出现在意识层，________人类思维，直接对事物、环境状况做出判断。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:沉积 推动 引导
B:潜藏 激活 掌控
C:蛰伏 刺激 掌管
D:潜伏 触动 主导
正确答案：D
解析：第一空，“沉积”可以比喻沉淀,积聚，例如“文化沉积”“历史沉积”。用在此处形容直觉隐藏在人类意识深层不恰当，排除A。
第二空，“激活”指刺激机体内某种物质，使其活跃地发挥作用。此处用来形容“心理诱因或视听感觉”对直觉的影响不恰当，排除B。
第三空，“掌管”指负责管理，主持。常与“事务”“财政”等搭配，此处与“人类思维”搭配不恰当，且程度较重，排除C。
验证第一空，“潜伏”填入亦与“人类意识深层”对应恰当。
故本题选D。
考题出处:待更新
9、【言语理解】俄国著名剧作家果戈理说：“当诗歌和传说都缄默的时候，只有建筑在说话。”建筑是凝固的历史、时代的缩影，一座没有老建筑的城市相当于没有灵魂。如果不对历史文化建筑好好保护，本能“说话”的历史文化建筑也会湮没在历史的尘埃里。只有保护和利用好这些老建筑，才能留住城市的历史和文化。否则，________________________。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:一切都无所作为
B:一切都无从谈起
C:一切都无计可施
D:一切都无声无息
正确答案：B
解析：文段由果戈理的话引出老建筑对于一个城市的重要性，然后说明只有保护好这些历史文化建筑，才能留住城市的历史和文化，最后一句“否则”紧承上文，进一步从反面强调如果失去了这些老建筑，再说什么都没有了意义。B项的“一切都无从谈起”最能表达老建筑之于城市文化发展的价值，当选。
A项侧重不作为，C项侧重没办法，D项侧重没声音。三者均不能体现老建筑对于城市发展的价值，排除。
故本题选B。
考题出处:2016年江苏省公务员录用考试《行测》试卷（C类）第41题
10、【言语理解】在中国，也许不是每位老人都能接受将养老院作为人生的归宿，好像只要有儿女在身边就应该和他们住在一起，去养老院是无奈的选择。说来也是，我们不是一直说“养儿防老”吗？在我们的观念里，几代同堂、儿孙绕膝恐怕被公认为是颐养天年最幸福的生活方式。加拿大的生活情形却截然不同：只要孩子一成年便搬出去，即使不搬家也要向父母缴纳房租，从此两辈人各过各的日子。一旦当上爷爷奶奶，老人们那股欢喜激动劲虽然绝不比我们中国人抱上孙子的心情逊色半分，可即使闲得再难受，他们也不会每天从早到晚帮儿女带孙辈的。
从这段文字可以看出，作者对中加老人的养老观念的态度是：
A:赞成中国老人的养老观念
B:赞成加拿大老人的养老观念
C:对中加老人的养老观念都赞成
D:对中加老人的养老观念都不赞成
正确答案：B
解析：文段分别阐述了中加两种截然不同的养老观念，作者在此没有明确地表明对两种养老观念的态度，要判断作者的态度需仔细揣摩作者的字里行间的语气。由“好像只要有儿女在身边就应该和他们住在一起”“儿孙绕膝恐怕被公认为……”的表述来看，作者对中国养老的这种观念是不太赞同的。再结合文段最后一句“可即使闲得再难受，他们也不会每天从早到晚帮儿女带孙辈的”，由其中的“每天从早到晚”可以看出作者对中国老人必须帮着儿女带孩子的社会现象的不赞同，相对应的，是作者对加拿大老人晚年的自由、轻松的生活方式的认同。B项表述正确。
A、C、D三项都与作者的态度相悖，排除。
故本题选B。
考题出处:2018年江西省公务员录用考试《行测》试卷第15题
PS：考题出处均整理自网友分享的考生回忆版题目内容，数据基于网络内容整理，仅供参考
