1、【言语理解】《梦溪笔谈》无疑代表了宋代地理观察的最高水平，但该书并不算一部地理著作，宋代地理观察的结果更集中地表现在游记中。
《梦溪笔谈》是游记吗：
A:是
B:不是
C:其中一部分是
D:目前还有争议
正确答案：B
解析：文段首先指出了《梦溪笔谈》在宋代地理观察方面的地位，然后以“但”进行转折，说明宋代地理观察的结果更集中地体现在游记中。由此可见，《梦溪笔谈》与后文的“游记”是相对的，不应属于“游记”范畴。A、C两项与文意相悖。由文意知已经肯定其不是游记，D项“还有争议”表述错误。故本题选B。
考题出处:2010年安徽省公务员录用考试《行测》试卷第35题
2、【言语理解】意识形态与科学真理的关系是一个________的问题。强调二者的同一，认为统治意识即学术真理，无疑是简单化和幼稚病。但强调二者的对立，认为学术思想为科学，意识形态为________，二者渺不相干，也同样是简单化。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:包罗万象 迷信
B:死而不僵 虚无
C:一成不变 无意义
D:老而常新 纯虚构
正确答案：D
解析：第一空，“包罗万象”指内容丰富，应有尽有。“死而不僵”形容坏势力等不容易被清除。“一成不变”指一经形成，永不改变。“老而常新”指虽然是老问题却又不断有新的理解。描述“意识形态与科学真理的关系”这一问题，首先排除含贬义的B、C。句中并非强调“意识形态与科学真理的关系”这一问题内容丰富，而是说明这一问题的经典。“老而常新”填入更恰当，排除A。验证D项第二空，“纯虚构”与“科学”对立恰当。故本题选D。
考题出处:2019年山东省公务员录用考试《行测》试卷第11题
3、【言语理解】①但是现实中数据是各机构或个人的核心资产，数据孤岛现象普遍存在
②数据作为生产要素覆盖面广且渗透性强，与各行业融合发展，如金融、保险、互联网、交通、物流、政务等
③数据直接共享面临更严峻的合法合规的考验
④目前的人工智能本质上是数据智能，也就是用大数据来训练计算模型支撑业务应用
⑤如何充分利用各方的数据，让数据对外开放，进行智能化服务，成为数据“可用”关心的重点
⑥近两年，我国陆续出台了数据安全管理的相关法律法规
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A:②⑤④①③⑥
B:④②①⑥③⑤
C:⑤⑥①③②④
D:⑥⑤②④①③
正确答案：B
解析：观察选项可知，由首句入手较难排除。由①中的转折词“但是”可知，①之前的内容应与①语义相反，①介绍的是数据孤岛现象普遍存在。选项中①之前有②、④、⑥三个句子，②讲的是数据覆盖面广、渗透性强，与各行业都有联系，④讲的是目前人工智能的本质即数据智能，⑥讲的是近两年我国陆续出台了数据安全管理的相关法律法规。分析可知，只有②能与①构成转折关系，②①应前后紧密相连，由此锁定选项B。
验证B项，④引出数据智能、大数据这一话题，②①说明当下数据的重要性及存在的问题，⑥③指出在法律层面上数据共享将面临更严峻的考验，⑤最后点出数据“可用”关心的重点。逻辑无误。
故本题选B。
考题出处:2021年浙江省公务员录用考试《行测》A类-考友回忆版第38题，2021年浙江省公务员录用考试《行测》B类-考友回忆版第63题
4、【言语理解】当下，“网红食品”让一些美食爱好者________。然而，朋友圈里的美食宣传往往真假莫辨。“网红食品”利用朋友圈熟人关系、口碑传播的社交特性推销产品，甚至________营销公众号为其背书。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:接踵而来 鼓动
B:蜂拥而至 发起
C:亦步亦趋 策动
D:趋之若鹜 发动
正确答案：D
解析：阅读文段，由“然而，朋友圈里的美食宣传往往真假莫辨”等表述可知，作者对“网红食品”持质疑态度。第一空的四个词语不太好做区分，先看第二空。鼓动”指用语言、文字等激发人们的情绪，使他们行动起来；具有情绪性、激励性等特点。“策动”指策划鼓动。二者用在这里语义程度过重，排除A、C。
第一空，“蜂拥而至”形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢，“趋之若鹜”形容很多人争着去追逐某种事物（含贬义）。后者更符合文段暗含的贬义语境。故本题选D。
考题出处:2018年河北省公务员录用考试《行测》试卷第8题，2018年湖北省公务员录用考试《行测》试卷第27题，2018年湖南省公务员录用考试《行测》试卷第7题，2018年山西省公务员录用考试《行测》试卷第7题，2018年重庆市公务员录用考试《行测》试卷（上半年）第8题，2018年天津市公务员录用考试《行测》试卷第21题
5、【言语理解】德国职业教育体系一直被认为是实现低失业率的一个重要原因，并享有极高的国际声誉。德国职业培训在时间________上采取每周3~4天在企业，1~2天在职业学校的方式。教学工作一般由公司经验丰富的高级技师和学校教师________。国家的通用考核标准保证了各种资格和职称的可比性，这些标准都是由业界负责制定的。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:安排 胜任
B:分配 承担
C:调配 担任
D:计划 担当
正确答案：B
解析：第一空，“调配”常与“人手”“物资”搭配，与“时间”搭配不当，排除C；“在时间计划上”搭配也不妥当，排除D。“安排”“分配”均可与时间搭配。
第二空，“胜任”指能力足以担任，强调的是足以承受或担任。“承担”指担负，担当。文段只是客观说明承担教学工作的师资人选，“承担”填入合适，排除A。故本题选B。
考题出处:待更新
6、【言语理解】教育机会平等权问题，源自城市化。加强对我国教育机会平等权的保护，________已不在上不起学的问题，而在于如何配置相对缺乏的教育资源，使其更加________，从而克服城市化带来的弊病。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A:重点 平均化
B:重心 平等化
C:本质 均衡化
D:关键 均等化
正确答案：D
解析：第一空，文段讨论的是我国教育机会平等权保护的核心内容，据此排除C项的“本质”。
第二空，对相对缺乏的教育资源进行配置，一刀切式的“平均化”处理是不恰当的，排除A。此处是对如何落实“教育机会平等权”的解释，再用“平等化”表达不妥，排除B。
故本题选D。
考题出处:2016年江苏省公务员录用考试《行测》试卷（C类）第47题
7、【言语理解】中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。
下列说法与上述文字相符的是：
A:日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣
B:韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰
C:日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化
D:“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度
正确答案：C
解析：A项，由“日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化……”可知，“都是一些著名僧侣”说法有误。
B项，由“韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰”可知，说法有误。
C项，由“中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的”可得出。
D项，由“‘衣服令’就是奈良时代模仿唐朝制定的制度之一”可知，“明朝”说法有误。
故本题选C。
考题出处:2014年浙江省公务员录用考试《行测》试卷（A类）第32题，2014年浙江省公务员录用考试《行测》试卷（B类）第32题
8、【言语理解】“粉丝”来自英文的fan，源出fanatic，乃其缩写，但经瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了。更可爱的是，当初把它译成“粉丝”的人，福至心灵，神来之笔竟把复数一并带了过来，好用多了。单用“粉”字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云、纷至沓来的声势。“粉丝”当然是多数，只有三五人甚至三五十人，怎能叫做fans？对偶像当然是说，“我是你的粉丝”，怎么能说，“我是你的粉”呢？粉，极言其细而轻，积少成多，飘忽无定。丝，极言其虽细却长，纠缠而善攀附，所以欲理还乱。
作者对“粉丝”一词的翻译极为赞赏，不属于其中理由的一项是：
A:音译瘦身之后，脱胎换骨，变得轻灵多了
B:把复数一并带了过来，好用多了
C:能表现出从者如云、纷至沓来的声势
D:能表现出积少成多、欲理还乱的情味
正确答案：A
解析：由“‘粉丝’来自英文的fan，源出fanatic，乃其缩写”可知，单词fan是fanatic的缩写，此为“瘦身”，之后译为“粉丝”，此为“音译”，即“脱胎换骨，变得轻灵多了”的是从“fanatic”到“fan”，而不是粉丝。A项并不属于题干的理由。
由文段“当初把它译成‘粉丝’的人，福至心灵，神来之笔竟把复数一并带了过来，好用多了”可知，B项正确。
由文段“单用‘粉’字，不但突兀，而且表现不出那种从者如云、纷至沓来的声势……欲理还乱”可知，C、D两项正确。
故本题选A。
考题出处:2010年吉林省公务员录用考试《行测》试卷（乙类）第52题
9、【言语理解】下列语句中表述正确的一句是：
A:在平凡的岗位上，他默默成为了育种的英雄。
B:这种新研制的农药杀虫效果很好，但有不好控制、成本高等特点。
C:太阳和月球带来了昼夜更替，星星虽小，也是生活的重要部分。
D:老公快把那几幅名画拿出来，让大家开开眼。
正确答案：D
解析：A项语序颠倒，应改为“他成为了默默育种的英雄”。B项“不好控制、成本高”应是“缺点”，不应是“特点”。C项词语表述不一致，“太阳”、“月球”、“星星”这三个词中“月球”应改为“月亮”。D项表述正确。
考题出处:待更新
10、【言语理解】当20世纪各种文化遭受危机与困惑之时，学者们往往返身探求不同文明的原点和文化资源，通过世界性的比较与对话，以寻找未来的发展方向与道路。此时，音乐权威话语的主流地位也开始让位于对话。实现对话的前提是平等的价值观，以此条件，中西音乐才有对话的可能。否则，我们只有听话的资格，而没有发言与对话的权利。因此，中国音乐传统不是以其提供给专业音乐创作的素材、音色库、原料等来进行其价值定位的，而是参照当今东西方音乐文化比较研究而定位的。
对本段概括最恰当的一项是：
A:通过比较与对话探求解决文化危机的途径
B:中西音乐进行对话的前提是平等的价值观
C:探讨如何对中国音乐的传统进行价值定位
D:通过平等对话以摆脱中国音乐传统的困境
正确答案：C
解析：文段为分总结构，首先阐述了20世纪各种文化遭受危机与困惑的背景下，学者们通过“世界性的比较与对话”寻找未来道路的方式，然后引出音乐领域权威话语的主流地位也开始让位于对话的情况，并强调了对话对音乐发展的作用，最后以“因此”得出结论，中国音乐传统是参照当今东西方音乐文化比较研究而定位的。由此可知，文段着重阐述的是中国音乐传统的定位问题，与此相符的为C。
A项脱离了“中国音乐”这一话题，B项未涉及中国音乐传统的定位问题，D项“中国音乐传统的困境”文段未提及，均可排除。
故本题选C。
考题出处:待更新
PS：考题出处均整理自网友分享的考生回忆版题目内容，数据基于网络内容整理，仅供参考
